简单的说就是:鲁庄公回答曹刿打仗要做的准备美食文化

不能理解《曹刿论战》 ①衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边 不能理解《曹刿论战》 ①衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把......

  不能理解《曹刿论战》 ①“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边

  不能理解《曹刿论战》 ①“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边

  不能理解《曹刿论战》①“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”②“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上...

  不能理解《曹刿论战》 ①“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。” ②“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。” ③“大大小小的诉讼案件,美食文化即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。” 这些和 凭什么打战 有什么关系啊?

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  简单的说就是:鲁庄公回答曹刿打仗要做的准备,分别是,贵族支持,上天保佑,取信于民。这就是鲁庄公认为打仗的关键,但是曹刿只肯定了最后一种。

  注意时代的问题!时代不同,对待谋士的态度也会不同!春秋时期战争是一件很神圣重要的事情,而遇到战事时,国君只有求助谋士(一般自己是没啥脑子的。)所以礼贤下士很重要。

  曹刿谒见鲁庄公,劈头就问“何以战”,美食文化抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。

  鲁庄公在曹刿的一再启发下,依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件,曹刿否定了前两条,肯定了后一条。在曹刿看来,美食文化战争的胜负既不取决于贵族的支持,也不取决于神明的保佑,而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”,“忠”是尽职于民,于是肯定“可以一战”。

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